工作上的困惑
刘君/张宇理

刘君:

我目前任职於一间建筑公司,因职务需要,长年往来於美国丶中国,及东南亚发展中国家。在经济不景气期间,我曾失业近一年,一家四口全凭妻子独力支撑。她是中学教师,薪酬微薄,在公校节约缩班声中,工作不算稳定。两年前我得到目前这个工作,待遇不错,但问题是工作需要经常出差,与客户周旋。而交际应酬之间,又不免偶然涉走於灯红酒绿的场所,令我很感为难。如果要和客户谈到信仰,根本没有可能。如果谈,消息传到老板耳中,我肯定会被革职。但是我还是私下个别场所里,和朋友谈到了福音和信仰的问题。我不喜欢目前的工作,有时因为工程,需留在当地一段时间,与家人聚少离多。一个人单身在外,有很多诱惑,似乎不适合一个基督徒的灵命健康。

此外,我对工作的安排,也很感到压抑。以我的工作成绩和为公司接到的生意,大老板也坦言对公司很大贡献。但问题是我的顶头上司把功劳都领去。他不是个大公无私的人,他不重才,反忌才。一些人工作表现较差,只要会拍马屁,就获调升。像我这种老老实实干活的,就被压抑。这种不公义的现象太普遍了。基督徒对这种罪恶的事情能够不去抵制吗?能够单靠忍耐就可以吗?我为此一直很困惑。如果不去与他们相争,就要远离才好。但要说辞职不干吗?恐怕又不容易找到另一分满意的工作。我们家不久前才购入一所住宅(贷款),换掉一辆老爷车,若是辞职,恐怕连住屋与交通都立刻成问题。我不知该怎麽办。请指教我。

张宇理:

你的情况令我很大感叹,我们的一生就好像卖给了钱似的。别人给我们钱,我们给他们我们一生:才干丶气力丶时间丶我们的生命。当中还要受气丶忍受一些不公平的事。而换回来,仅是温饱,或多一点:物质上的富裕。其间我们的理想丶梦想,和许多快乐,都被扼杀掉了,灰飞烟灭。我们真是可怜,竟是钱可以收买的──虽说,这是光明正大的交易,人人如此,人人接纳,非见不得光的交易,但待价而沽,还是一样。

因此我想到主耶稣的教训──虽然我们平日不明白,不能接受,觉得标准太高,非我凡人所能高攀,但事实上却一语道破了我们问题的根。有一次,有一个人想跟从耶稣,耶稣对他说:「狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。」另一个很有理想的青年官来问耶稣永生的事,耶稣告诉他要守诫命。他答都守了。耶稣说:「你还缺少一件,去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上。你还要来跟从我。」这人结果忧忧愁愁的走了,因为他的产业很多(路九57至58;马十九16至22)。耶稣这话,就是产业不多的我们,也觉得难以实行。但是,这就是我们问题的根子──我们之所以常觉被困,要卖掉自己(劳力丶才干丶时间丶一生),无非就是为钱。先是为解决个人温饱,然後有了家室,便是「一身儿女债,半世老婆奴」,须为房子丶汽车,为各种需要丶享受,为安全感,为储畜,继续出卖自己。而时间匆匆飞逝,转眼我们的一生便是在为牛为马丶任劳任怨丶换取金钱之下度过。原因只为我们拥有,或希望拥有丶想继续拥有的太多了,所以欲罢不能,无法停止出卖自己。

如果我们如耶稣所说,甘於一贫如洗,我们就自由了,可以做自己喜欢做的丶有意义的事。我们可以实践理想,不必再为得着甚麽,或害怕失去甚麽,而扼杀自己的理想,而忍气吞声,自取其辱。虔诚的基督徒可以无拘无束的遵行上帝的旨意。

但是现在,我们想拥有,或想继续拥有的太多了──凡事都有价的,而往往理想与金钱不能兼得。一个有理想的人,如果选择金钱,他的内心仍放不下理想,那麽他是个很痛苦的人。耶稣给跟从祂的人一个直接了当而简单的解决方法:撇下一切来跟从我,甘於贫穷──不是甚麽都有,才无後顾之忧;而是甚麽都没有,所以没有後顾之忧。可惜我们觉得祂的要求太高,做不到,所以也像那青年的官,心里的忧闷无法根治。

你是一个有理想的人,不同一般人。你工作时,仍想到与人分享福音;进出於灯红酒绿的地方会局促不安;处身在重重诱惑下,能警觉其中的危险性;一般人都没有良知敏锐。所以,我才跟你谈到耶稣给那个青年官的答案。

倘若你也像那青年官一样,未能立刻领会接受,我劝你也不要像他一样立时离去。就好比一个小孩,有志於做数学家。有一天,他看到一群数学博士彻夜合力计算火箭丶星球等等艰难的数学,他简直被吓呆了。但是,他也不应被吓至放弃数学才是。对不?我们大部分人都不是天才,需要力学,如「龟兔赛跑」寓言故事里的乌龟,不能一步登天,需要逐步逐日向前推进。求学如是,在属灵的事上何尝不一样?我希望你不要放弃,反倒更鞭策自己努力学习。主耶稣说「饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。」希望你是个有福的人。以下几点建议供你参考:

第一,远避试探

你说你的工作需要经常离家,并不时涉足於娱乐场所,似不大适合一个基督徒灵命的健康成长。你说的很对。其实凡对灵性有害的,也对人格和家庭有害。实例是:不少人到中国经商後,抵不住寂寞与引诱,对太太不忠。再演变下去便是抛妻弃子,把自己变成一个无良丶只有情欲的负心人,亲手砸碎了自己辛苦经营的家,和当初为家庭幸福奋斗的目标完全南辕北辙。人多麽的糊涂。一个人不想掉进陷阱里,最显浅的方法是不要在陷阱阵中徘徊。如耶稣教导我们的:「不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。」(太13)

第二,怎样解决现实生活问题

你担心如果辞职,找不到理想的工作,那怎麽办呢?耶稣对这方面的答覆是:「不要为生命忧虑,吃甚麽,喝甚麽,为身体忧虑,穿甚麽。生命不胜於饮食麽?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它,你们不比飞鸟贵重得多麽?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花怎麽长起来?它也不劳苦,也不纺织,然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪,野地的草,今天还在,明天就丢在炉里,上帝还给它这样的妆饰,何况你们呢?所以不要忧虑说,吃甚麽喝甚麽穿甚麽。这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。」(太24-34)

在实践方面,你若打算辞职,辞职之前不妨先主动和老板坦诚交谈,告诉他你因出差和应酬等问题所产生的心理矛盾和痛苦,顺便打听公司里有没有别的丶不需经常出差的职位,待遇差些你愿不愿意做等问题。不要太多批评,你心里有不满,你自己虽不为意,其实别人能看出来的。有时人与人之间的恩怨,需要我们自己先宽怀,不去斤斤计较,然後才有化解的希望。保罗说,他没有用尽他的权柄(林前五15;18),我们不能和人计较太多,若事事要求公平(特别是别人怎麽待自己),一来根本没有可能,二来你自己会不快乐,三来你会让人觉得你很难相处(即使错的是他们。但你很难叫人自我检讨和改变的。我们的责任是改变自己,自己遵守上帝的教训),尝试在和你上司交谈前,为他祷告,求上帝给你一个宽容丶体谅,和尊重别人的心。也许你上司见你尊重他,便不致如现在这般压抑你也说不定。

第三,需要自己决定

如果鱼与熊掌不能兼得呢?你便要自己抉择。孟子说:「鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。」人生不可能事事如意,为钱生活的人,也有他们需付的代价──为理想而活的人,所付的只是另一种代价。并不是只有为上帝丶为理想而活的人,才需付代价。我们为甚麽丶付出甚麽只表明我们是怎麽样的人。孟子说:「生亦我所欲也;义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚麽於生者,故不为苟得也。死亦我所欲,所恶有甚於死者……。」(《告子上》)保罗说:「你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。」(希十二4)意思是说,有人付的代价比失业和贫穷更大。每种抉择都附带後果,就像钱币的两面,不能分割。许多人不察,往往一厢情愿的希望两面可以分别抉择,等到发现不可能时,还不知何解,所以不胜困惑惊讶。主耶稣说,我们当先坐下来,计算代价,不要冲动。(加十四28-33)

上帝的路高过人的路

最後,在你抉择前,我愿意提供以下事实供你参考:

第一,由於上帝的意念,不同我们的意念,祂的道路,高过我们的道路,人看为死路一条的,不一定真是穷途末路,反可能是渐入佳境。耶稣被钉死在十字架上丶约瑟被哥哥们出卖,作奴隶,再被诬陷下狱,种种不幸,都教人觉得他们已山穷水尽。但是,耶稣基督复活了,约瑟从狱中出来作埃及宰相。我认识几个朋友,都有类似的亲身体察:

一对夫妻不会投资,从未想过在香港置业。但因常遭房东白眼和无理侮辱,於是发愤图强,储钱买屋。结果後来因房价大涨,一家意外得了一笔钱。

另一位朋友因淡薄名利,工作多年不获加薪仍处之泰然。但六年时间,孩子出世了,房东再仁慈也不能永不加租。他们家经济愈益拮据。但穷则变,变则通,他们猛然醒悟需有点储蓄计划,於是格外节衣缩食,结果数年後自置房子。上帝祝福他们,他们的房子大涨十数倍。

例三,我问一个朋友怎麽会当起老板来,他答:「走投无路,被公司裁员。」

这些都是实例。有时环境太过平顺,没有鞭策,我们便耽於安逸,得过且过,也不刻意发挥自己的潜力。困境能逼我们开出一条新路,让我们转入佳境。初期教会也是大逼迫下,门徒分散到各处,使福音迅速广传。求主帮助我们遵行祂的旨意,以致无论顺逆,都成为祝福。

第二,全世界都以为是美满幸福,如童话故事实现人间般的神仙美眷,并不一定真是幸福。英国王储与戴安娜王妃的婚姻,就是令人慨叹不已的写照。

怎麽抉择,绝对会影响後果。可是如果抉择错了──如始袓偷吃禁果,固然灾不可免,但上帝有丰盛的恩典怜悯,一错并不至於全军覆没。只是,如果一错再错,不断背违上帝的话,以致覆水难收,那就真是「自作孽,不可活」了。

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