信耶稣可以享受人生吗?
张宇理

基督徒可以享受吗?上帝反对人享受吗?

上帝厚赐百物给我们享受(提前六17),祂不反对享受,祂反对罪恶。

上帝赐的享受

圣经谈及享受的地方非常多,但重点不是我们通常所说的靠自己去做些甚麽事「寻欢作乐」。而是上帝是厚赐百物给我们享受的上帝。「各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。」「耶和华所赐的福,使人富足,并不加上忧虑。」「耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。」祂让我们享受家庭之乐,享安息,享地里的出产,享劳碌的果实,而且长久享用──真是名符其实的享受人生。(雅一17;箴十22;诗一廿七2;申卅二24;尼九36;诗一廿八2;赛六十五22)

人靠自己寻欢作乐

许多人以为,享受是要自己找乐。他们如传道书所说:「我为自己动大工程,建造房屋,栽种葡萄园,修造园囿……买了仆婢……牛群羊群……积蓄金银,和君王的财……又得唱歌的男女,和世人所喜爱的物,并许多的妃嫔……凡我眼所求的,我没有留下不给它的。我心所乐的,我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐。这就是我从劳碌中所得的分。」「论到吃用,享福,谁能胜过我呢?」但是,「後来我察看我手所经营的一切事,和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处」(传二4-11;25)。我们可以自己「寻欢作乐」,但不一定快乐。许多时候夜阑人静,还倍觉空虚。

怎样得更好享受

圣经没有反对享乐,但享乐也不必头脑不清方可享乐──享乐时也可以有长远眼光,知道我们无论做甚麽事,包括怎麽享受,日後都要承担後果。传道书说:「人活多年,就当快乐多年。然而也当想到黑暗的日子,因为这日子必多,所要来的都是空虚。少年人哪,你在幼年时当快乐,在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的,却要知道一切的事,上帝必审问你。」

出路是:「所以你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶,因为一生的开端,和幼年之时,都是虚空的。你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那年日未曾临近之先,当记念造你的主。」(传十一8至十二1)

总括来说,要更明智丶更好享受丶须谨记以下三个守则:

一丶当记念造你的主。不要忘形,当知道上帝会审问。

二丶当享受上帝所赐我们的恩典,不是专挑上帝没有赐我们的「禁果」。「你要喝你自己池中的水,饮自己井里的活水,你的泉源岂可涨溢在外,你的河水岂可流在街上,惟独归你一人,不与外人同用。要使你的泉源蒙福,要喜悦你幼年所娶的妻」,「同你所爱的妻快活度日」──不要贪恋别人的妻丶财物。不良青少年以偷窃丶杀人丶性行为取乐,都是「偷吃禁果」。拿上帝的名字开玩笑,说黄色笑话,挖苦人取乐,都不是上帝给我们有更丰富更高级的享受。(箴五15-18; 传九9; 出廿1-17)。

三丶不要自私,应当「从肉体中克去邪恶」。享受时也当记得,这世界还有穷人。主耶稣说,有一个财主穿华衣美服,天天奢华宴乐,不賙济穷人,後来他死了,到了阴间很苦(路十六19-23)。享受自己劳苦的果实合情合理,但把钱尽花在自己身上,穷奢极侈,漠视他人饥寒,就未免太自私了。上帝要我们顾念穷人,「不要自高,不要倚靠无定的钱财,只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善,在好事上富足,甘心施舍,乐意供给人,为自己积成美好的根基,预备将来,叫他们持定那真正的生命。」(提前六17-19)

上帝的教训面面兼顾,人的脑筋简单得多,往往一面倒,顾此失彼。听从上帝的话,不但我们自己快乐,别人也能蒙福。

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