何必为难眼睛

刚来美国初期，我一周三个早晨，与当地的蓝球爱好者们一起打球，球员从中学生到退休人员，年龄不等。其中最老的一位是球友中我最好的朋友，已70多岁，曾是山林跳伞救火员。

有一次，他作了一个大手术，将脂肪太多的心换成猪心。手术后的最初日子里，他时时拎着个小氧气瓶吸氧。我看望他时和他开个玩笑：你为什么总背着个“空”瓶子？他微弱地笑起来：You are bad boy（你是个坏孩子）。如果问你：空气（包括氧气）存不存在？你肯定说存在。如果再问你：空气能不能看见？你肯定说看不见。于是，很容易理解这个很简单的逻辑：存在的并不一定都能看见。反过来说，看不见的东西也是存在的。可是，我们在神面前，却往往只采用了一种生活逻辑：眼见为实。

记得，我第一次来美国探亲时走进教会，查经班的慕道友们常常说：神根本就看不见，很难相信。有的还说，要是神让我看到他，哪怕只一眼，我立刻就信。这其实是在为难眼睛。眼睛对我们认识事物确实功不可没。但是，眼睛看到的东西是不是使我们的判断全部正确？不是，它也会常常给我们错觉，比如说看见无色的海水呈现碧蓝；看见半截插入水中的筷子是弯的；等等。比如，法国国旗红：白：蓝三色的比例为30：33：37，而我们却感觉三种颜色面积相等。因为白色给人以扩张感觉，而蓝色则有收缩的感觉，于是产生视错觉。

《列子》曾记载：孔子东游，见两儿斗辩。问其故，一儿曰：“日初时大如车盖，及日中则为盘盂”。这时所讲的近如“车盖”、远似“盘盂”，就是错觉现象。尽管你知道太阳肯定永远都在太阳系的中心，但你每天还是看到“日出”和“日落”。当月亮在头顶时，明知月亮没有在追你，但它看起来还是不论你走到哪里总是跟在你的背后。

除了错觉，眼睛也不万能，对大千世界的很多神的作品也是看不见，如空气、细菌、地心引力、磁力线、电波、红外线、紫外线、很遥远的星球、很微观的分子和质子、很多化学元素，还有爱恨、思想等等。看不见难道就不存在吗？在镜子和照片发明之前，人甚至自己也看不见自己的脸，也不知道自己的长相，难道就没有脸吗？

神为什么不让我们看见所有的物质呢？那是神的奥秘，也一定有他的美意。比如说，空气中的水份，我们常常看不见，可是有时空气中的水分凝固成微小的水滴被我们看见了，结果我们就被笼罩在一片白茫茫的雾中。有雾的时候，高速路上便可能有追尾交通事故，甚至带给人们车毁人亡身残的惨重代价。轮船、飞机有时会全部停开，给人们生活带来诸多不便。试想，神如果将所有的被造物都能让人眼能见，如空气、磁力线、地心吸力、电波等等，那后果又将怎样？人的眼睛视线就会被有些人类必需又无所不在的事物所完全遮挡，这样，眼睛有何用？与“瞎子”有何不同？世上只有少数瞎子，尚有大量眼明的人可以帮助，如果人人“瞎眼”，岂不是人类的无限悲哀?!

同样道理：神是灵，而非形，人岂可用肉眼看见他的本相？神的独生子耶稣曾明确地对人们说：“你們從來沒有聽見他的聲音、也沒有看見他的形像”（约翰福音五37）。话说回来，神不让我们用眼睛能见他，也是为了我们的好。要是他真的主动显现给你，你也一定无法消受。圣经中就有一些这样的例子。摩西在西乃山领受神旨意时，山上传来轰隆的雷声、闪电划破密云、号角声回响山际，接着是沛然而降的甘霖。神在这些景观中对摩西说话。十诫就是「耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中、大声晓谕」全会众的（申命记五22）。摩西在山的四围定界限，不准牲畜越界；人若摸山的边界，结局是死。先知但以理一看见神荣耀的异象，就扑倒在地，昏睡过去（但以理十8至9）。还有那曾靠在主胸膛的门徒约翰，一见复活基督的荣耀异象，也曾扑倒在地如死一般（启示录一17）。上面例子发生在蒙神大爱的先知圣徒身上，尚且如此，何况今天的我们？

是不是神的本意就让我们看不见他？不是。在创世之初的伊甸园里，人和神是常会面、常对话的。人作为神作品中的精品杰作，有神自己的形象和样式，关系非同一般，人有神赋的灵性，相交无阻。

遗憾的是，后来始祖们受恶者引诱，偷吃了那分别善恶树的果子，背叛了神，得罪了神，犯了死罪，神赋予人的灵性夭折，无法在灵中与神相交。从此之后，罪成了人和神中间的隔阂和拦阻。

神是公义的神，圣洁的神，荣耀的神，庄严的神，他断乎不能容忍罪。人被赶出伊甸园时，神让天使带着发着火焰的、转动的剑把守人不要回去。

罪把人与神隔开，神又不忍人在罪中永死？于是他差派独生子耶稣来到世上，用人能交流的语言，叫人悔改；用人能认识的形象，替人赎罪。可怜的是，人对他的认识仍然只凭眼睛，所以只能看到他人性的一面，只知道他是拿撒勒小地方来的出身贫寒又无受过教育的木匠儿子，却无法认识他神性的一面，于是把他所说的有神印迹的话当成了“僭妄的話”（約翰福音十33；马可福音十四61至64）；把他所行的所有神迹都当鬼附之人甚至是鬼王的作为（约翰福音十19至21）。眼睛怎能将耶稣的神人二性统一于一身呢？

地球吸引力等客观存在，虽是眼不能见，却能根据物体下落等现象，用神赐的推理能力便可认识。对神，我们虽然也无法用眼睛见识，但藉着神赋予的心灵和诚实，凭信心即可认识。一把钥匙只适合一把锁，如果强求用后门的钥匙来开前门的锁，扭断钥匙也是枉然。“神的永能和神性……是眼不能见”的（罗马书一20）。企求眼睛见识神，实在是为难我们的眼睛。

当我们凭信心接受耶稣为神、耶稣为主，拦阻我们的罪就被赦免，人与神就会重新和好，并被接纳成为他的儿女。今生我们就可在灵里相交，来世进入天堂，就是那新天新地新伊甸园，我们就能与神照面，正如主耶稣心爱的使徒保罗所说，“我们如今彷彿对著镜子观看，模糊不清；到那时，就要面对面了” （哥林多前书十三12）。我们会天天沐浴在神的荣光之中，直到永永远远。