撒母耳治国
非利士人所取以色列人的城邑，从以革伦直到迦特，都归以色列人了。属这些城的四境，以色列人也从非利士人手下收回……撒母耳平生作以色列的士师。（撒上七14至15）
撒母耳在以利及他的儿子死后领导以色列人；他既是先知，也是祭司，而且是最后一位士师。和以往的士师很不同的是撒母耳从小在神的殿里长大，完全没有打仗的经验或领导以色列人作战的能力。他怎样领导以色列人呢？
首先，他带领以色列人悔改，离弃偶像，专心归向神（参撒上七3）；然后，他应以色列人的要求，求神救他们脱离非利士人的手（参撒上七8）。奇妙的是，这位不谙战事的士师在管治以色列人期间，竟然四境太平，非利士人不敢来袭，而且把占据以色列人的土地城邑也都归还！
近年香港社会为政制和特首的选举方式常有争议，但一个社会能否国泰民安，有时不在乎选举制度，甚至不在乎领导者本身的能力才干，反而在于人心是否愿意离弃不义，归向真神。
当人民百姓以敬虔的心来生活，神会察看，社会必然改变，带来真正的平安。
～徐道励（作者为本刊编辑）
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