目標導向的禱告

的問題層出不窮,神的目的和旨意卻始終如一。

正如詩篇卅三篇11節說:「祂的計劃永不落空,祂的旨意萬代長存」(現代譯本)。羅八28-29很清楚指出,神對祂所拯救的人一貫的旨意是要透過「萬事」使我們長成耶穌的模樣。我們的禱告若朝著這個目標,就必蒙垂聽。我們求神改變環境,神卻用環境來改變我們。

舊約所羅門王的聰明與智慧空前絕後,他富有、能幹、出名、治國有方、人民生活風調雨順。可惜他忘記了賜他智慧的神,不再敬畏神,反而隨心所欲偏離了神,他以為能掌控環境和人事,就能得心應手,卻在不知不覺間心為形役,最終感到空虛和厭煩。

所羅門王在傳道書重覆了卅次用「日光之下」來形容他人生的經歷,不過是捉影和捕風。年輕時所追逐的富貴名利,醇酒美人原來只是「日光之下」轉瞬即逝的影兒。在人生的跑道上,他起步時標杆很清楚,可惜一路上被許多「日光之下」的事物誘惑,轉移了目標,結果不能善終,這是一個人在晚年最痛苦的醒悟。

我們若不在「日光之上」看人生,便會被「日光之下」的事物所奴役。耶穌基督的福音是把我們的生命從「日光之下」提昇到「日光之上」。我們與基督同死、同埋葬、同復活,與祂一同「坐在天上」(弗二6),在日光之上。

保羅在歌羅西書第三章1-4節說:怎麼知道我們真的與主同復活了?我們會求在上面的事,會思念上面的事。他又說因為我們的生命與基督一同藏在神裡面,而基督是坐在天上神的右邊,所以我們就與祂一同坐在天上。這是救恩所帶來何等尊貴的地位,從這地位我們對今生的一切有了嶄新的角度和眼光,我們能分辨「日光之上」與「日光之下」的差別。

我們的禱告生活也會不一樣!我們若明白神永恆的計劃和旨意,以這目標導向來指引我們的禱告和祈求,就可有信心我們的禱告必蒙垂聽。

(邱清萍著─中國信徒佈道會─「心靈客棧」專欄)

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