心靈的鏡子

最近，曾使我愛不釋手的童話故事《那里亞故事集》（Chronicles of Narnia） 搬上了銀幕，我帶著十歲的乾女兒恩恩去看，我和她一樣看得津津有味。

這部電影是導演Andrew Adams根據魯益師（C.S.Lewis）一套七本的兒童故事節錄編製而成。魯益師是我最心儀的作家之一，在思想最受沖盪的大學時代，我唸了他的幾本書：Mere Christianity（《如此基督教》另譯為《返璞歸真》， Problem of Pain（《痛苦的奧秘》）， The Four Loves（《四種愛》）。這些書好像鋒利的刃，將我理性的屏障一一擊破，為我的信仰奠定堅實的理性基礎，我被他磅礴的邏輯推理所折服。魯益師無疑是廿世紀最傑出的基督信仰護教學家之一。

後來讀魯益師的童話故事，感到非常驚訝，他的想像力竟與他的分析力一樣如此犀利深邃，在他理路清晰的另一面，卻是山窮水盡疑無路的朦朧美。原來他還是一個文采錦簇多姿的文學家，是英國牛津及劍橋大學名噪一時的文學教授。讀他的書愈多，感性和理性的交融愈多，生命的體驗也會愈豐富。

《那里亞故事集》的主要人物都是小孩子，其寓意卻是人的心靈世界。在那個國度裡，善與惡、愛與恨、真與假時常交鋒，需要人作出抉擇。

電影開始不久，小妹妹露茜在玩捉迷藏遊戲，躲在一個衣櫥中，無意中闖進了那里亞，一個皚皚白雪的寒冬國度。後來露茜遇見了一個半人半羊的「人羊」（faun），在他家中享受溫韾的接待以後，才知道那里亞自邪惡的白女巫自立為后以後，人人自危，活在白色的恐怖中。

那里亞的臣民包括一些會說話的禽獸，和一些常在神話故事中出現的矮人、巨人、樹精、人羊、人馬等。當地還流傳一個古老的預言，就是甚麼時候「亞當的子孫」駕臨此地，妖后的統治就要結束。因此她想盡辦法要擒拿他們。當露茜帶著她的兩個哥哥彼得和艾芒、姐姐蘇珊再闖進那里亞王國時，艾德芒因為品性傲慢不合群，又有貪念，結果中了妖后的詭計，差點把他們四兄弟姊妹化為雪雕，幸好那里亞的餘民以機智捨己的愛心救他們脫險，只是艾德芒仍然在白巫女手中。

這時有消息傳來那里亞的真主獅王阿雪朗（Aslan）回來了，居民都從藏身之處出來迎接春天的來臨，擁戴他們期待己久的大王。可是妖后也來了，她向阿雪朗控告艾芒的敗德，並要求處之以死。獅王為了成全律法的要求，願以自己的生命代替艾芒，妖后才得逞揚長而去。

有一深夜，露茜與蘇珊發覺阿雪朗神色凝重，舉步沉重的獨自朝森林走去。她們偷偷的跟在後面，只見獅王走上石階，在一石桌上躺下，不久妖后出現，將一把石刀插進獅王的心臟，阿雪朗毫不抵抗，後來就一命嗚呼了。人性的黑夜征服了天空，兩個女孩伏在奄奄一息的獅王身上飲泣，長夜漫漫，那里亞的明天將如何？

當晨光再現，忽然間，地大震動，石桌也裂開，露茜與姐姐在驚慌走避時聽見親切熟悉的獅哮，原來阿雪朗復活了！妖后見自己的詭計失敗，遂發動軍兵作一殊死戰，結果死於阿雪朗的踐踏之下，而艾德芒也因獅王的公義與慈愛受感而痛改前非，全心全意效忠於他。四兄弟姊妹後來被冊封為王，管理那里亞。

電影只能捕捉《那里亞故事集》的片段，但我們仍可從其中看見魯益師的世界觀，也是聖經裡面的世界觀。我們也可從幾個孩子在那里亞國度裡的經歷看到不同人的影子。有些人像露茜，好比聖經裡的馬利亞，有單純的心飢渴慕義，因此也最快掌握阿雪朗的心意，她是那麼一心一意的信賴他、愛慕他。當阿雪朗復活時，她也是第一個看見的人。

當阿雪朗受難時，蘇珊也曾一同守在旁邊，也曾一同哭過，一同為復活的獅王驚呼過。但曾幾何時，她回到「現實」的世界，被繁華虛榮佔據了她那顆貪婪的心，後來竟不信自己曾經到過那里亞。更多的人像艾德芒，起初很反叛、很自我中心，但在失敗與挫折中遇見了阿雪朗，被祂的愛與聖潔征服，變成了一個新人。

書中還有一個名尤士台的男孩，因為自私和不負責任變成了一條笨重醜惡的龍，被撇棄在一荒島上。有一天阿雪朗來找他，願意幫他把龍皮脫下，恢復真我，但他必須忍痛讓他完成工作。結果獅王把利爪嵌進尤士台的肉裡，把鱗連皮一片片的撕下來，尤士台經過一陣徹骨的痛楚後，很興奮的發現自己回復了人形。

美好的作品好像一面鏡子，常常讓我們看見自己。

（邱清萍著─中國信徒佈道會─「心靈客棧」專欄）