難為正邪定分界

香港曾有首電視劇主題曲，歌名叫「難為正邪定分界」；想到這個歌名，我就想起小說作家倪匡曾寫過一個名叫「創造」的科幻故事，內容大概是這樣：

一對舉世知名的科學家，認為人犯罪是由於在其腦部組織中，有種令人犯罪的因子存在；於是他們努力嘗試找出這種因子，並進一步去研究如何能遏止它們的活動，以為這樣就可制止人犯罪，為人類帶來莫大裨益。

於是二人計劃周詳，妻子扮成老太太的模樣，故意在人來人往的銀行提取巨款，希望引起歹徒注意，跟蹤她找機會搶奪她的金錢，其實她早有準備，要引人「上鉤」，好成為她的實驗物。

果然苦候幾天，終有個累犯出現，在尋找打劫對象時，看見這位老婦單獨到櫃台提取巨款，然後形單影隻地離開，不正好作他的獵物嗎？於是他跟蹤老婦，當老婦轉入一條寂靜的小巷，他以為機會來了，拔出小刀，準備搶走老婦的手袋時，老婦馬上轉過身來，拿出手槍，反把歹徒脅持上車，並有她的丈夫呼應。以後的日子，夫婦二人把歹徒關在家中一個箱子裡，固定在一張冰床上，剖開他的腦袋來做實驗。

經過兩年的努力，這對科學家夫婦終於成功地把歹徒腦中跟他們不一樣的「犯罪腺」找出並切除，以致他的思想跟他們的越來越接近，有幾乎完全相同的腦電動記錄曲線。也就是說這對科學家成功地將一個罪犯改造成與他們相近，有高尚情操的「好人」。歹徒經過「改造」後，果然談吐、舉止也變得像個滿有學識的人。

故事的結局如何呢？這對科學家被人發現倒斃自己家中，慘遭殺害，兇手不是別人，正是那位被他們「改造」了，在當他們實驗助手的歹徒。原來把人「捉」來當實驗品，打開人的頭顱去研究自己的假設是否正確，並想要改造控制人的思想，這種罪行比起搶劫、傷人嚴重多了。所以當科學家以為自己把罪犯改造成跟自己相彷的好人，其實他們是製造了比劫匪更壞的壞人，當這個「實驗品」不再被關在箱子裡，他內心充滿仇恨，哪怕要多少條人命，也要找機會報復；然而，他表面上道貌岸然，絲毫不留破綻，沒有人會防避，所以一旦機會來了，他就輕易奪取那對科學家的性命，沒有半點罪惡之心。

倪匡這個故事給我很大的啟迪。我們許多時候也在犯這對科學家所犯的錯，以為自己就是那「標準」，別人要跟自己看齊，才是好、才是對。自然我們不會像故事中的科學家那麼極端，但若骨子裡我們以為自己比別人良善、優越，或意圖控制別人的思想、情操，改變別人使別人像自己，這些其實都是更深層的罪。

人第一次犯罪，就是不以神為神，不以神的話為絕對、為標準，反去聽信魔鬼的謊言，故意去做神所不許可的事，吃了禁果，要像神，要自己去斷定甚麼是善是惡。

奧古斯丁曾說，每個人心裡都有一個空隙，只有神才可以填滿；當人拒絕認識和接受這位創造天地的真神時，那空隙仍在，於是人為自己製造神：各式各樣的偶像、不同的宗教、金錢、名譽、權勢；又或者像這對科學家一樣，自己做了自己的神，以自己作為那絕對標準，卻不知「人心比萬物都詭詐，壞到極處」，連他們自己也不能識透（參耶利米書十七9）。自然這一切都不能真正滿足人心。

已故印度國民大會黨領袖甘地曾說：「要改變世界，得先改變自己。」這對自以為義的科學家是注定失敗的。我們要承認，我們是受造物，不是創造主，甚至我們連自己也無法改變，「因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅馬書七18）惟有當我們認造我們的神為父，承認我們是泥土，祂是窰匠，我們是祂手的工作，讓祂去雕琢我們、塑造我們，叫我們變得更像祂，那才能為世界帶來真正的益處。