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旧约导读(网页版)   马有藻、张西平著
 
导论

三、旧约综览

A. 摩西五经综览


创世记出埃及记利未记民数记申命记
作 者摩西摩西摩西摩西摩西
日 期1420 B. C.1420 B. C.1420 B. C.1400 B. C.1400 B. C.
地 点西乃山麓旷野西乃山麓旷野西乃山麓旷野摩押平原摩押平原
目 的 指出以色列在神的救赎计划内之地位 指出以色列成为神圣洁的国度 指出以色列为圣洁国度的圣洁标准 指出以色列入迦南时失败之经过 指出以色列入迦南前夕时不可忘记的训诲
主 旨 万物的始源(以色列的开始) 以色列脱离捆绑 以色列圣洁的事奉 以色列失败的路程 以色列的训诲
钥 节1:1或12:1-319:611:4533:110:12
钥 意败坏救赎事奉圣程盼望

B. 历史书综览

  1. 王国前历史

    约书亚记士师记路得记
    作 者约书亚撒母耳撒母耳
    日 期1375 B. C.1020 B. C.1010 B. C.
    地 点示剑示罗示罗
    目 的 指出以色列成功承受应许之地 指出以色列屡次在承受应许之地失败 指出以色列士师时代光明之一面
    主 旨以色列的产业以色列的失败以色列的光明
    钥 节1:321:254:14
    钥 意基业堕落亲属

  2. 王国时历史

    撒母耳记上撒母耳记下列王纪上列王纪下历代志上历代志下
    作者撒母耳拿单与迦得耶利米耶利米以斯拉以斯拉
    日期1000 B. C.970 B. C.560 B. C.560 B. C.450 B. C.450 B. C.
    地点拉玛耶路撒冷埃及及巴比伦埃及及巴比伦耶路撒冷耶路撒冷
    目的 指出以色列从神治制度进入王治国度之起因与经过 续上卷 记述以色列之兴盛(历史观、政治观) 记述以色列之衰亡(历史观、政治观) 释以色列兴盛之因(属灵观、宗教观) 释以色列衰亡之因(属灵观、宗教观)
    主旨 以色列王国的开端 以色列王国的巩立 以色列王国的兴盛(政治观点) 以色列王国的衰亡(政治观点) 以色列王国的兴盛(宗教观点) 以色列王国的衰亡(宗教观点)
    钥节 8:7 22:17 22:17 17:22-23 4:23 34:25(对北国)36:13-16(对南国)
    钥意听命(15:22)牧养(5:12)分 裂被 掳联 合分 裂

  3. 王国后历史

    以斯拉记尼希米记以斯帖记
    作 者以斯拉尼希米末底改
    日 期430 B. C.420 B. C.470 B. C.
    地 点耶路撒冷耶路撒冷波斯皇宫
    目 的 指出以色列蒙神眷顾
    归回祖国重建家园与圣殿之历史
    指出以色列蒙神眷顾
    归回祖国重建神治社会之历史
    指出以色列蒙神保守免遭屠杀
    主 旨以色列重建圣殿与圣民以色列重建圣城与圣民以色列得蒙保守
    钥 节1:52:54:14
    钥 意重 建重 建保 守

C. 智慧书综览


约伯记诗 篇箴 言传道书雅 歌
作 者以利户大卫为主所罗门所罗门所罗门
日 期1500 B. C.1500-550 B. C.940 B. C.930 B. C.970 B. C.
地 点乌斯不同地点耶路撒冷耶路撒冷耶路撒冷
目 的 指出为何义人要受苦难,及在苦难中应有之态度 指出历代圣徒与神相交之经历,以藉此挑旺编者以斯拉时代(450 B. C.)的人对神之企慕 指出一切智慧的源头在乎认识耶和华:离开祂,一切的思想与生活皆愚妄 指出凡是日光之下的劳碌皆虚空,只有信靠日光之上的神才是人生之满足 指出男女真诚爱情之楷模
主 旨义人的悔悟信徒对神的感受敬畏神是智慧的开端无神论人生的虚空真诚的爱
钥 节42:529:21:7或9:11:2-3或12:18:6-7
钥 意苦难(或试炼)赞 美智 慧虚 空爱 情

D. 大先知书综览


以赛亚书耶利米书耶利米哀歌以西结书但以理书
作 者以赛亚耶利米耶利米以西结但以理
日 期680 B. C.560 B. C.585 B. C.570 B. C.536 B. C.
地 点耶路撒冷耶路撒冷(大部份)耶路撒冷巴比伦巴比伦
目 的 责备以色列的弊病乃离弃真神崇拜偶像,并预言将来神之眷顾 指出犹大拜偶像的罪行,若不悔改必招惹神之审判 哀悼耶路撒冷遭神管教之痛苦,藉此向神求赦免及复原之恩 指出以色列败亡之因与预言将来之复兴 指出外邦国度之兴衰与将来神国之建立
主 旨以色列的拯救以色列的败亡以色列的受罚以色列将来的复兴以色列的荣耀国度
钥 节1:3或1:18或53:52:132:1143:22:44
钥 意救 恩审 判哀 鸣荣 耀国 度

E. 小先知书综览


第一组
何西阿书约珥书阿摩司书俄巴底亚书约拿书弥迦书那鸿书
作 者何西阿约 珥阿摩司俄巴底亚约 拿弥 迦那 鸿
日 期710 B. C.835 B. C.750 B. C.840 B. C.755 B. C.735 B. C.655 B. C.
地 点撒玛利亚与耶路撒冷耶路撒冷提哥亚耶路撒冷尼尼微耶路撒冷耶路撒冷
目 的 指出以色列如淫妇背弃神,但神如何以慈绳爱索把他们牵引回来 因著蝗灾指出耶和华审判日子之性质与意义,藉此劝诫百姓悔改 指出国内的不公义及道德的腐败与宗教的死沉必招惹神的审判 指出以东的罪行必招惹神的审判,藉此安慰受害之百姓 指出神对外邦人之恩慈,以色列人在此之失败及需有之态度 指出在道德、宗教及政治黑暗的国家中何谓真正之“属灵人” 指出神将来审判尼尼微公义的原因,藉此安慰在亚述阴影下之百姓
主 旨破裂的爱情耶和华的日子预备迎见神以东的灭亡尼尼微的悔改以色列的真宗教尼尼微的灭亡
钥 节11:81:154:121:211:2或4:26:81:2
钥 意转 回受 罚迎 见报 仇使 命听 审公 义


第二组第三组
哈巴谷书西番雅书哈该书撒迦利亚书玛拉基书
作 者哈巴谷西番雅哈该撒迦利亚玛拉基
日 期605 B. C.622 B. C.520 B. C.475 B. C.425 B. C.
地 点耶路撒冷耶路撒冷耶路撒冷耶路撒冷耶路撒冷
目 的 指出神为何使用巴比伦作审判犹大之工具及预言其结局,藉此安慰在巴比伦阴影下之百姓 因著国家之败坏指出神忿怒审判日子之性质与意义,藉此劝诫百姓悔改 鼓励归回余民努力复工继续建造圣殿 鼓励继续圣殿以成为将来弥赛亚国度之中心 指出国家宗教生活之失败及心须及早悔改,因神之审判将临
主 旨巴比伦的灭亡神忿怒的日子重建圣殿重建圣民以色列的堕落
钥 节2:42:3或3:21:414:9或14:162:17
钥 意考 验定 罪复 建复 建诡 诈

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