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人生之旅(网上免费阅读版)   何天择编著
 
(一)认识造物主

赦罪

人的苦难来自犯法(罪)。法有人定的,也有真神定的。起初,上帝造始祖亚当丶夏娃以后,将他们放置在伊甸园中,一无所缺,无所挂虑。不仅享受上帝所创造的万物,也与上帝亲密往来。但好景不长,因受魔鬼迷惑,违抗上帝旨意,以致被赶出伊甸园,“汗流满面才得糊口”。今日世界上有不计其数的人在饥饿线上挣扎,许多人为生活不惜铤而走险。因人与上帝的关系破裂后,不能与自己相处,也不能与人相处,於是人与人争,国与国斗,演变成今日以原子武器互相威胁的局面。自认有理智的人,群体生活尚不及下等动物和谐,这是人类的悲剧!

人的问题是“罪”,人的需求是罪得赦免。圣经说∶“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;於是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”(罗马书五12)人因罪的缘故,不但受今生苦难煎熬,且须面对死后定罪审判的厄运。圣经说∶“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(希伯来书九27)

死的可怕是因为死后有审判。那时,罪人的灵魂离开身体丶阳光丶空气丶水丶音乐,世间的人际关系等等,进入为魔鬼预备的地狱。在那里,虫是不死的,火是不灭的。他要“在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。”(启示录十四10-11)因此,人生最大的需要是罪得赦免。

常有人问,甚麽是罪?罪是一切违背上帝在圣经中启示的旨意及写在人心中的道德律。人的思想丶言语丶行为触犯上帝旨意的,都是罪。

定罪与赦罪的权,操在审判者手中。上帝是“审判全地的主”丶“审判活人死人的主”,因此,“除了上帝以外,谁能赦罪呢?”(路加福音五 21)是无答案的。

人对罪的定义和标准与上帝不同。例如美国有一个已婚篮球明星被控强奸罪,他承认与女方有性行为,但坚称是女方同意的。若能证明,他在法律上便被算无罪;但在上帝面前,他仍然犯了淫乱罪。上帝对罪的判决,并不以人的法律或意见为依据。上帝自己才是绝对的标准。

上帝不但是最高的审判者,由於祂全知,祂也是最公正的审判者。上帝极愿意赦免人的罪,但祂定下了罪债必须偿还的规律,“……若不流血,罪就不得赦免。”(希伯来书九22)

人无法偿还罪债,上帝就差遣祂的独生爱子基督耶稣降世,为世人流血赎罪,“祂(耶稣)爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶。”(启示录一5)

人的罪怎能获得赦免呢?人须向上帝认罪,接受基督的救赎,便可因基督耶稣的宝血被上帝称义。(参罗马书五9)

赦罪是上帝的工作,上帝的工作是完美丶彻底的工作。上帝不是赦免我们局部的罪,而是赦免我们全部的罪,即从前丶现在与将来一切的罪。圣经说∶“我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约翰壹书一9)圣经又说∶“耶和华说:你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。”(以赛亚书一18)朱红是深红色,可视为百分之百的红。雪是纯白色的,可视为百分之百的洁白。上帝不是将朱红变成浅红色或淡红色或粉红,而是将朱红变成百分之百的雪白。祂赦免我们的罪便是如此。先知弥迦说∶“上帝啊!有何神像祢,赦免罪孽……又将我们的一切罪投於深海。”(弥迦书七18-19)诗人大卫说∶“东离西有多远,祂叫我们的过犯离我们也有多远!”(诗篇一○三12 )都说出赦罪的彻底。

我们对自己以往的过错,记忆中常感内疚,这是免不了的;但在上帝的方面,祂已不再记念了。上帝爱我们爱到底,上帝救我们也是救到底。圣经说∶“凡靠着祂(基督)进到上帝面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,替他们祈求。”(希伯来书七25)上帝在祂选召的人身上所作之工必将完成。“我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。”(腓立比书一6)愿感谢丶赞美丶敬拜归於那爱我们,用基督宝血洗净我们,全智丶全能永活的创造主!

(此文刊登於《中信》月刊第 504 期)

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