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人生之旅(网上免费阅读版)   何天择编著
 
(一)认识造物主

上帝不爱惜自己的独生子

圣经上说:“上帝既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了……。”(罗马书八32)

人间最密切的关系是父母与子女的关系,特别是与独生子女的关系。今日社会离婚率高,夫妻脱离关系司空见惯;但父母与子女脱离关系却极罕有。笔者在80多年的岁月中,仅知一家富户,儿子不务正业,伪造父亲印章在外诈钱,不肯悔改,被父亲登报声明脱离父子关系。且他不是独生子,家中尚有其他子女多人,否则也不致如此决裂。

上帝的本质或神性(Godhead)是三位一体和谐的团契。上帝(圣父)与耶稣(圣子)的关系以父与独生子的关系来昭示我们;因为人间没有另类更亲密或更牢固的关系。圣子是圣父的独生爱子:“耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为祂开了,祂就看见上帝的灵彷佛鸽子降下,落在祂身上。从天上有声音说:‘这是我的爱子,我所喜悦的。’”(马太福音三16至17)圣子得圣父的完全信赖:“耶稣知道父已将万有交在祂手里,且知道自己是从上帝出来的,又要归到上帝那里去。”(约翰福音十三3)“父不审判甚麽人,乃将审判的事全交与子……。”(五21)圣子可以完全代表圣父:“爱子是那不能看见之上帝的像,是首生的,在一切被造的以先。”(歌罗西书一15)“从来没有人看见上帝,只有在父怀里的独生子将祂表明出来。”(约翰福音一18)圣子与圣父是极亲密的,主耶稣在分离时的祈祷说:“使他们都合而为一。正如祢父在我里面,我在祢里面,使他们也在我们里面……。”(约翰福音十七21)圣子在创造世界之前与圣父同享荣耀:“父啊,现在求祢使我同祢享荣耀,就是未有世界以先,我同祢所有的荣耀。”(十七5)圣子完全顺服,敬爱圣父:“但要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行……。”(十四31)

虽然圣父与圣子是如此的亲密,如此的相爱,但为了救赎世人,圣父不得不舍弃圣子,让祂受恶人鞭打丶戏弄丶辱骂,最后被钉十字架受刑而死。在十字架上,主耶稣大声喊着说:“我的上帝!我的上帝!为甚麽离弃我?”(马太福音廿七46)虽然这“离弃”在人看来只是几小时,但在圣父与圣子之间,因有无限的爱,岂不若千年之久吗?当时的祭司长与文士并长老说:“祂倚靠上帝,上帝若喜悦祂,现在可以救祂……。”(马太福音廿七43)的确,那时主耶稣担负了世人一切的罪过,上帝为了完成救赎之工,不能救祂,也不能喜悦祂。先知以赛亚在主前七百年曾预言说:“祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为祂受责罚,被上帝击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治。我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。”(以赛亚书五十三4-6)上帝为了爱惜世人,救赎世人,便不能爱惜自己的独生子;上帝若爱惜自己的独生子,世人便无法得到救赎。上帝已忍痛作了一个难当的选择,便是为我们众人舍去了祂的独生子。因上帝的公义,有罪必罚,而主耶稣为我们替罪,我们的罪罚都归在祂身上了。经上说:“祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪……。”(彼得前书二24)又说:“这就是上帝在基督里,叫世人与自己和好,不将他们的过犯归到他们身上……。”(哥林多后书五19)感谢赞美主,因此我们的过犯都可归在基督身上,由基督承担了。“我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂(上帝)丰富的恩典。”(以弗所书一7)“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”(约翰福音三16)

我们世人今天只有一个选择,或承担自己的罪走向灭亡;或由基督代罪接受永生。

(此文刊登於《中信》月刊第 490 期)

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