對「萬事互相效力」的感悟

張濤

主啊,我們的神,祢有絕對的主權,祢要憐憫誰,就憐憫誰,祢要恩待誰,就恩待誰(參羅9:15);凡事都出於祢(參詩39:9);未經祢的許可,我們的頭髮連一根都不會落在地上(參太10:29-31)。祢是充滿慈愛的神,凡親近祢的,祢必親近他(參雅4:8);祢是公義的神,萬不以有罪的為無罪(參出34:7)。祢是信實的神,凡信靠祢的人必不至於羞愧(參羅10:11)。

可是主啊,讓我們感到不可思議的是,祢為甚麼容忍那些作惡的人逍遙法外?而讓那些敬虔的人卻飽受苦難,甚至連他們的生命都要被剝奪?雖然他們將來在天堂會好得無比,祢會加倍的賞賜給他們,可是祢就不能讓他們短暫的人生也能活得更精彩些嗎?

噢!原來我們所有的困惑,都是由於對聖經一知半解,當我們深入研讀聖經時才恍然大悟:「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處。」(羅8:28)以及「神的恩典夠我們用」(參林後12:9),都有著深刻的賜福含義。原來苦難確實是化了妝的祝福,祢不是故意讓人難堪,而是為了讓人在困境中學習成長。祢不會任人在死蔭的幽谷中悲哀,而是為了讓人在絕境中學會仰望。祢讓我們經歷試煉,才讓我們知道祢愛我們的用心是何等的良苦!

從此我們不再為摩西惋惜,因為在他年輕力壯學得一身本領的時候,祢不使用他,而要讓他在曠野經歷40年的放牧之苦。原來祢是在磨煉摩西的性情,讓他日後能成為祢合用的器皿,使他能成為一個像耶穌基督那樣謙卑的人,從而讓他在人生的第一個40年中處處以為「我能」,進入人生第二個40年才真正認識到「我不能」,最後在人生第三個40年由衷地讚歎「神能」。

同時我們不再為雅各辯理,因為在他出生之初,祢就愛雅各,惡以掃(參瑪1:2-3),可祢卻要讓祢所愛的人經歷20年的磨難。原來,祢是要他日後成為真正的以色列人,讓他不再憑一己之力去爭、去搶、去打天下,而是完全俯伏在祢的腳前,完全地信靠順服祢。

另外我們不再為約瑟叫屈,因為他沒有做過得罪祢的事,祢卻讓他經歷十多年的牢獄生活。原來,祢是要讓他有機會出人頭地,日後能拯救以色列全家,並發展壯大以色列民族。

於是我們不再為大衛鳴不平,因為祢已膏他為王,卻要把他放在充滿忌妒心的掃羅手下,被追殺多年,有好幾次幾乎命喪黃泉。原來,若非如此,大衛就不能成為一個合祢心意的人。

我們也不再為約伯的遭遇感到困惑,因為他是一個敬虔的人,他在當時的社會中是一個少有的義人,祢卻允許撒但任意地摧殘他,無情地傷害他。原來,祢是要在他身上彰顯出祢的榮耀,祢要加倍地賜福與他。

而且我們不再為保羅背上的刺感到失望,因為他竭力為祢做工,全身心地擺上,他身上有根刺妨礙事奉,連續三次禱告求祢拿掉,祢卻不允許。原來,祢的恩典夠他用,祢是要讓這根刺來時刻讓他警醒,讓他不至於因才能過高、貢獻過大而驕傲。

我們也不再為初代教會的使徒們憤憤不平,因為他們忠心愛主,百般付出,卻要遭受各樣的苦難,以至於連命都不保,而且死的時候是那樣的慘烈。原來,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就能結出許多子粒來(參約12:24)。

主啊,祢的意念確實高過人的意念;祢的道路確實高過人的道路。因此,凡是出於祢的,我們只能是默然無語(參詩39:9)。我們願意等候,相信祢的信實,祢不誤事,也不誤時,祢要給我們的一定超過我們的所想所求。

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